高筑墙广积粮缓称王(朱元璋真的靠这九个字称霸天下)

41次阅读

“高筑墙”就是要有强大的军事力量,可以战胜和抵挡强大的敌人。所谓“广积粮”就是要有充分的物资准备,积蓄力量,防范于未然。所谓“缓称王”就是不要立即或时机没有成熟时高调宣传布自己的政治主张,过早地曝露其野心。

对于朱元璋来说,李善长是雪中送炭式的人物。朱升和刘基刘伯温不是,特别是刘伯温更仅是锦上添花式的人物。再加上他属于“元朝忠臣的原罪”,势必在朱氏红巾起义军中属于弱势者。每当斗争之时,在元朝他选择避难,在明朝同样如此。但最终,刘伯温没有躲开,到底是谁杀了他,只有动手的人恐怕才能清楚。

人首先要活着,这个是基础,除此以外都是白扯

没有李善长,朱元璋从小变大的可能性都没有,还遑论什么推翻元朝、建立大明。有人会说,他活着是靠武将。但武将只管打仗,怎么打、如何打、打完了如何善后等等,则需要文臣智囊去考虑。

刘福通、陈友谅论实力和对元朝的打击力度,都比朱元璋要强大。手下能征惯战的武将也不少,为何他们最终或者败于元朝和自己人多面夹击,或者败于朱元璋?其中最关键的就是李善长的“效法高祖”政策。

那是 1354 年,朱元璋 1354 年年初,朱元璋率领亲信中亲信“二十四将”离开“是非窝子”濠州前往定远、南下滁州。在前往滁州的路上,李善长投军。

按照史料的说法,这时的朱元璋手下有两万多人,其实,真实的实力用八个字就可以评价“乌合之众、草莽之夫”。别看人多,就凭当时的战斗力如果遇到元朝正规军四五千人,有一位勇猛将领率领,我还真不相信朱元璋能是对手。

为什么?就源于此时的他们比“强盗有些纪律而已”。

离开是非窝子,代表朱元璋有大智慧!濠州那帮“领导”根本算不上“能干事儿”的人。自古至今,如果领导不能干事儿,作为下属必须要尽快建立自己的班子儿,否则只会跟着领导一起败亡,在这点上说,朱元璋非常有智慧。

但以朱元璋的家境、乞讨经历看,朱重八的心理能够有什么“知识”我是不信的,他有的就是我们经常说的“情商”,因为家境凄苦、总受气,他的那股“人上人的心理驱动的看人、看事”眼观很独到。

而这时,李善长的“效法高祖”如醍醐灌顶般,让他清楚了许多。

想要成大事儿,必须懂历史,朱元璋当时能懂什么历史呢

人们经常说“历史有什么用?”,其实,历史的最大作用是给活着的人明确未来发展方向、如何做人做事、在什么环境下生活得会好些。当然,懂历史未必会按照历史给出的路去活去做。那么,如果你愿意呢?你选择历史上的人,借鉴他的做法、弥补他在历史中的错误,那么,其结果肯定比历史偶像要好。

李世民曾说“三镜说”:夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

其实,历史也可以正衣冠、知兴替、明得失,只要你把正衣冠的真实含义理解就行,那不是真的“正衣冠”而是一种“给人的形象感”。对于这一点,朱元璋就非常不错。

面对元朝打破“中原百姓已经形成趋势的儒家生活、儒家思想秩序”,朱元璋在建国后进行了“儒家日常生活运动”,从法律到习俗,从人们的起名字、行走坐卧、穿衣打招呼等全面角度,按照儒家的“等级秩序”进行规范,甚至左手拿着糖右手拿着刀逼迫你按照“他的生活规范”去生活,这就是“正衣冠”。

李善长远高于朱升的九字王霸之道

李善长提出的“效法高祖”是一个笼统的战略,朱元璋当时的知识储备恐怕只有一点他很明确“装怂、整顿军纪”。后者不用说汉高祖刘邦,以朱元璋当时的知识储备也会懂得。1357 年,朱元璋已经“初具龙形”或者说从泥鳅变成大蛇后,朱升给了他九个字:高筑墙、广积粮、缓称王。

对于这九个字许多人都过高地给予了评价,认为朱元璋的成功靠的就是这个战略。但是,这九个字仍然逃不脱“装怂”二字。“效法高祖”四个字已经将其包括了,只不过朱升的“九字王霸之道”非常明确地指出了刘邦成功的“最主要”或者说关键因素。但其他重要因素并没有说,比如说“刘邦重要三杰”“约法三章”这些作为,难道对刘邦的成功作用不大吗?

“九字王霸之道”可以保证朱元璋成功。

但张士诚难道从某种意义上说,不是按照“九字王霸之道”去做吗?朱元璋如果没有“人才聚揽”、刘邦的“暗中积蓄力量”的作为,“九字王霸之道”也是没用的。

大美
版权声明:本站原创文章,由 大美 2022-07-11发表,共计1667字。
转载说明:除特殊说明外本站文章皆由CC-4.0协议发布,转载请注明出处。